晚唐浮生 第1287节

    时不我待！

    建极十五年八月初一，在亲自监督完春麦的收割后，邵树德离开了疏勒，带着文武官员、宫人侍卫，在数万大军的护卫下，浩浩荡荡西行。

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    费尔干纳，在唐代被称为“拔汗那”，在《汉书》中则被称为大宛国——拔汗那，对应波斯语义为“只有一个出口的山间盆地”。

    阿拉伯倭马亚王朝（白衣大食）后期，完成了对波斯的征服，随后将目标对准中亚。

    武后长安四年（704），屈底波出任白衣大食的大呼罗珊省埃米尔（相当于总督），以木鹿（今土库曼斯坦马雷）为首府，手下有五万多军队——“有四万人来自巴士拉，有七千人来自库法，有七千人是顺民。”

    “顺民”就是在征服地区招募的士兵，大概率是波斯人。

    从这一年开始，大食在木鹿一带的军队就一直维持在这个规模，以镇压整个大呼罗珊省（包含部分中亚地区），直到750年改朝换代。

    唐中宗神龙元年（705），屈底波征服了吐火罗斯坦（首府在今阿富汗北部巴尔赫省）。

    706－709年，他扫平了布哈拉周围不服从的部落。

    710－712年，他征服了撒马尔罕、花剌子模一带。

    713－715年，他派兵深入锡尔河流域，这时候终于踢到了铁板。

    开元三年（715），大食联合吐蕃干涉拔汗那国君主继承，与大唐爆发了战争，最终战败，本在各方之间游走的拔汗那彻底被唐朝控制。

    从这一年往后，大食君主下达明令，谁能越过葱岭，向东征服唐朝，就可为中国地区总督，因此他们十分头铁，不断东进，败不旋踵。

    兵死光了，不要紧。从巴格达、巴士拉、大马士革继续征调就是了，死一批来一批。

    就这么执着，这么头铁，直到突骑施反唐后败亡，他们在怛罗斯之战击败高仙芝，终于拿下了拔汗那，获得了通往中国的通道。

    但这个时候吐蕃又来了。

    他们在中亚与大食争锋，扩张的脚步深入草原、大漠，硬生生挡住了黑衣大食东侵的脚步。

    等到吐蕃不行的时候，黑衣大食也不行了，中亚就这么碎成了一地，直到萨曼波斯的崛起……

    中亚，原来就是个十字路口，谁强盛了都来踹一脚。

    突厥来祸祸，波斯来祸祸，大食来祸祸，唐朝来祸祸，吐蕃也来祸祸，最近一次，是西迁的回鹘打穿了中亚。

    如今，显然又有人来祸祸了。

    八月初二傍晚，大军进抵葱岭附近，在一个小绿洲（今疏附县乌帕尔镇）内扎营。

    到了这一片，明显感觉到了地势的逐渐升高。不过附近的农业发展得很不错，麦田、果园成片，也没怎么受到战争波及，当地百姓虽然惊慌，但见惯了过兵之后，也就那么回事了。圣人已经发了安民告示，只要自己别作死，一般没什么大事。

    绿洲西侧的山脚下，居然还有一间佛寺，名为大福寺，建于何年已无人知晓，或曰北朝，或曰隋，莫衷一是。

    山前泉水淙淙，山上绿树成荫，庙中有僧众二十余，看样子比较有学问，因为他们在翻译梵文佛经——后世七十年代，曾发现这座规模宏大的佛寺遗址，应毁于造物主东进时期。

    邵树德没在此多作停留，第二日继续行军。

    随着海拔越来越高，他明显感觉到了空气的稀薄。

    有那么一瞬间，他生出了点悔意。

    留在疏勒，抱着萨图克的妻子睡觉不舒服吗？将元气反复注入她孕育生命的地方，空下来时听取信使的汇报，遥控指挥，不知道多省力。

    但他知道，事情不是这么做的。

    有这么个机会，可以踏遍传说中的历史名城，追寻历史上英雄豪杰建立武功的足迹，乃至重新镌刻上自己的印记，这种任性的机会可不常有。

    他现在有任性的资本，内心的渴望也压倒了其他方面的需求。更何况，你不亲至，如何号令各个部落？走这一趟是必然的——当然，萨图克的妻女也被他带在了身边，看看有没有机会与那人会会面。

    八月初四，他接到了先锋信使汇报：杨亮请求直趋俱战提城。

    邵树德立刻让人拿来地图，仔细观看。

    俱战提，也叫忽毡城，在后世塔吉克斯坦第二大城市胡占德（苦盏）附近，是费尔干纳盆地的西部入口。

    从这里向西南，可至故东曹、康国，进入粟特人较为密集的区域。

    西北可通往故石国（塔什干）。

    向东则可进入拔汗那腹心地带。

    “太过冒险了。”邵树德一掌拍在地图上，道：“给杨亮传令，按原定计划，先取得立足点再说。”

    按照商人提供的情报，拔汗那自西向东有六座城市、村镇数十，最西边的就是忽毡城或俱战提了。

    直接大军兜到西边，堵住整个盆地，然后慢慢炮制，此计划可谓大胆至极。但邵树德想先稳一手，看看再说。

    使者接到军令后，很快便离去了。

    邵树德坐在残破的驿道旁边，看着远处的莽莽群山，突然笑了：“杨亮的计划并非没有可取之处。先试一试贼人的斤两再作计较。若不行，直接堵住整个盆地又如何？”

    喝完一盏茶后，他拍了拍手，起身上马，道：“出发！随朕打草谷去！”

    第033章 南原与旧人

    八月初七，大军抵达了葱岭南原。

    所谓葱岭南原，其实就是阿赖山南麓的一片山间盆地，面积不小，位于后世吉尔吉斯斯坦南部。

    在帕米尔高原一带，这里是难得的海拔在两千米级别的地区。

    盆地的最东端，对应着海拔2400米的伊尔克什坦口岸，是古丝绸之路的重要孔道。新中国成立后，这里也是中苏通邮换件的地方。

    克孜勒苏河流淌其间，滋润了沿岸的无数草场。此时又是夏末，盆地内流水潺潺，草色将黄未黄，为蜂拥抵达的牛羊马驼提供了天然的补给品。

    “这个盆地，所在真是妙。”邵树德登上了一处山坡，俯瞰全景。

    后世他曾看过一个纪录片，讲的是中吉乌公路的修建。

    那条路就经过这片区域，途中一个小镇萨雷塔什，位于北边的山上，海拔三千多米，当地人以放牧牛羊为主要生计。

    从这条海拔三千米左右的孔道向北走不远，便进入费尔干纳盆地了。

    而这条路，也是历史非常悠久的商路甚至军事通道了。

    高仙芝攻怛罗斯，一路从龟兹出，一路走的便是葱岭南原。失败之后，数千残兵经拔汗那方向撤退，也是走的这条路。李嗣业用木棓把挡路的蕃人击落山谷，多半也是在北面的高山中。

    到了宋代，于阗攻占疏勒，喀喇汗王朝从中亚调兵反攻，走的也是这条路。

    到了清末，阿古柏东侵，还是走的这条路。

    因为要穿越两次大山，这条路运粮的成本较高，因此无论是高仙芝、布格拉汗还是阿古柏，都是驱赶牛羊马驼，一边放牧一边进军，而葱岭南原，是重要的中间休整区域，因为这里的平原面积很大，海拔不高，既有河流穿过，亦有高山融水，非常理想。

    这会便有大批牲畜被驱赶着四散各地，欢叫着啃起了牧草。

    邵树德在山上左看看右看看，十分满意。

    杨亮所部已在五天前穿过了这片区域，向北去了。

    他们随身携带了大量奶粉、rou松，可坚持半个月以上。不过，在行经葱岭南原时，这帮人还是大杀特杀，砍了得有几百级脑袋，将牧人的牲畜抢掠一空。

    “这帮牲口。”邵树德笑了笑，都没弄清楚这里的牧人到底是什么人，听命于谁，直接就动手了。

    武夫的真面目，大家都看到了。天下间能束缚住武夫们豺虎之心的，大概也就他一人了，二郎也能镇一镇场子，但火候还不太够。

    邵树德下到了山脚下。

    萨图克的妻子阿迭氏牵着一头奶牛走了过来，她的两个女儿跪在地上，辛勤地挤着奶。

    见到邵树德后，三个人都跪了下来。

    阿迭氏是回鹘十姓之一，后期篡夺了药罗葛氏的汗位，但因为回鹘的铁律，非药罗葛不能称汗，故大汗家族改姓药罗葛，但阿迭氏仍然是一个大部族，且地位十分崇高。

    阿迭氏，算是贵女了。她从来没做过挤奶的活计，如今成了阶下囚，母女三人就要干活了，但看样子并没有太多不满。

    或许，她们以为朕按照草原风俗，收娶她们做了阏氏吧？邵树德哂然一笑，随手掏了掏少女粉嫩的蓓蕾，哈哈大笑着骑马打猎去了。

    这一次，是标标准准的草原大汗西征路数，即便占不下拔汗那，也要把他们积攒数十年的家底给抢个底朝天。

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    唐人史料中对拔汗那的记载还是非常多的，言其有“大城六”、“小城百”。

    六座大城自西向东分别是：忽毡城（汉名俱战提）、刷姆加尔（无汉名）、哈吉斯坦（无汉名）、土尔木甘（汉名呼闷）、门城（无汉名）、拔汗那（汉名渴塞城）。

    最西边的忽毡是后世塔吉克斯坦的胡占德（苦盏），最东边的拔汗那是后世乌兹别克斯坦的纳曼干，可以看得出来，基本是沿着药杀水一字排开，从西南蜿蜒向东北——药杀即为“真珠”之意，故汉名“真珠河”，今锡尔河上游。

    六座大城之外，唐人史籍中提到的一百个小城，其实是镇子。数量则超过一百，这只不过是个约数罢了。

    十世纪后期阿拉伯地舆学家穆卡迪西在这边统计，整个费尔干纳盆地约40个城镇和乡村建有造物主庙。

    看来，即便是在半个世纪后，造物主威严和慈爱也仅仅覆盖了不超过40％的费尔干纳。

    有些事情，真没那么简单。

    八月初九一大早，萨图克就带着一群士兵，巡视起了他的新地盘。

    萨曼尼不在，但他是幸运的。

    他得罪了波斯上一代君主纳斯尔一世，被迫出逃。

    纳斯尔一世死后，幼主继位。王室内讧不断，成员凋零，地方上也多有叛乱。

    萨曼尼狼狈逃回后，辅佐新君的大维齐（宰相）贾伊罕尼说服新君，赦免了他的罪责，并召其回布哈拉，听说另有任用。

    萨图克的运气没萨曼尼那么好，去了一趟布哈拉后，连新君的面都没见到，就被大维齐打发到了东面的窝什（今奥什，汉名贰师城），担任“迪赫坎”（贵族领主），带着他的残兵败将，镇守这个东陲小镇。

    他抵达了一处驿站，看到了大群正在吃吃喝喝的旅人，顿时眉头一皱。

    理论上来说，萨曼王朝不能称之为一个国家，萨曼家族实际上是阿拔斯王朝下属的官员。

    萨曼王朝君主的正式头衔是“埃米尔”，也就是大呼罗珊地区的总督，他们理论上要对巴格达的哈里发负责，属于正儿八经的臣子。

    因此，即便事实上已经开国了，但面上的工夫还是要有的。

    巴格达沿袭了白衣大食时代就有的规定，整个呼罗珊大道上的各处驿站，要给新近转信造物主的信徒免费提供食水——“在你的土地上修建旅栈，以方便信徒随时来往，让他们住够一天一夜，照顾好的他的牲畜；如果他们生病了，给他们提供两天两夜的招待；如果他们用尽盘缠，无法继续前行，给他们提供能让他们回家的任何东西。”

    这是在新征服土地上才有的政策，主要目的是吸引人们改信。很不幸，拔汗那就是新征服之地，这条政策是需要执行的。

    其实吧，中国有“上有政策，下有对策”的说法，外国当然也有。

    这种消耗巨大的驿站政策，注定得不到各地领主们的支持，因此实际执行起来就走样了。

    免费吃喝？拉倒吧！

    但萨图克新官上任，怕被人告状，因此不太敢阳奉阴违，但这注定要付出大笔的钱粮了。