晚唐浮生 第1358节

    犹记得几年前，他们还在仲巴拉孜那会，两人可是明争暗斗，吵得不可开交的，现在却这么亲密了……

    又是一阵马蹄声传来，所有人都寻声望去。

    却见百余个cao着河南口音的少年，挎刀持弓，大声说笑着，牵着马儿从南边的小道走过，一路向西。

    铁哥突然一阵心悸。

    在中原待了这么久，有些事情也慢慢知道了。这些少年，多半是自幼习武的军中子弟，没法子承父业当兵，于是单枪匹马西行，到西域找寻富贵。

    这些人越多，夏朝治下的西域就越安稳。相对地，对象雄的威胁就越大。

    这——怎么可以！

    我付出了这么大的代价，不可能什么都没有。

    风儿轻轻吹了起来。

    天空蔚蓝蔚蓝的，大地之上，绿意盎然。

    第012章 远方来信

    “又放下一件心事。”马车之上，邵树德闭上眼睛，喃喃说道。

    种氏轻轻替他按压着。

    这个女人很“可怕”。

    她不会答应邵树德那些变态的要求，但在其他方面，又服侍得十分到位。

    幸东都的路上，邵树德的生活起居几乎都是她在照顾。细节方面尽善尽美，态度上一丝不苟，以至于邵树德都想问她：“这样累不累？”

    但他终究没问。

    每个人有每个人的价值观，他们有自己的行为准则、生活方式，强要人家改变，反而不美。

    “陛下装了太多心事了。”种氏柔美的声音在耳边响起。

    “确实。”邵树德苦笑了一下。

    曾几何时，他以为扫平了天下，就已经做完了绝大部分的活计。但他很快发现自己想多了，一桩又一桩的事情扑面而来，让你手忙脚乱。

    他当然可以轻松一点。

    少做些事不就行了吗？作为一统九州的雄主，难道还有人逼你干活不成？

    话是这么说，但人真的无法这般潇洒。

    逼他做事的人也有，就是他自己。

    这就像一个人攒了一笔钱，做完一件大事后，还有点余额，于是他决定把这些余额也用光。因为花的单笔金额小，花钱的地方多，十分细碎，人反倒搞得很累。

    有些时候，他都打算把这些琐事甩给下面人去做，他再跑出去“玩”个一年半载。但人终究不能这么任性，他已经没有四处浪荡的资格了，很多事情也不放心交给底下人去做——在新的格局彻底成型之前。

    “亚隆完成之后，还有象雄。象雄完成之后，还有波斯那边的事情。甚至就连北庭那一片，黠嘎斯人也日趋活跃，不得不防。”邵树德叹道。

    “黠嘎斯人的衙帐不是在剑河（叶尼塞河）一带么？他们为什么南下sao扰？”种氏好奇地问道。

    “没别的原因。冷！天气变冷了。”邵树德说道：“天气一冷，雨水少，牧草不繁盛。冬天更是要把人冻僵，牛羊大批量宰杀，日子愈发难熬。今年，理蕃院大概要赈灾了。”

    种氏恍然大悟。

    她在圣人身侧，也听到北边草原来报，说今年牧草的长势不太好，萨满们都没算到——呃，讲真，萨满们经常失算，但这并不影响他们的声誉，只要算对一回，什么都回来了。

    理蕃院已经拿出了应对方案，户部下令关北、河东、河北、辽东四道准备粮食、干草，运至阴山、燕山、大鲜卑山一带，随时准备赈济草原。

    老实说，这让种氏开眼了。

    古来中原天子，赈济草原的，有吗？

    另外一点就是，理蕃院的反应非常快，只看出了一点苗头，立刻就果断行动了。这就是建国初期的清明政治吗？

    圣人，做的都是不一样的事情。这些事情有可能会失败，或者达不到最初的预期，但总是一次不错的尝试。

    “也无需把草原看作负担。”邵树德笑了笑，道：“他们的存在，就是大夏事实上的边军。都给你守边了，自然要拿出点好处。”

    说到这里时，他想起了后世某个国家。它可能很不情愿，可能一直想摆脱，但就历史来看，他在事实上充当了中国大半个世纪的边防军，以至于辽东那一片可以少部署很多兵马，只需边防警察即可，节省了无数军费开支。

    “黠嘎斯人能打么？”种氏好奇地问道。

    “还行吧，谈不上多能打，但也不弱。”邵树德说道：“唐僖宗年间，有黠嘎斯人被吸引着南下，在云州被李克用击溃。这三十年来，鞑靼人西迁，他们其实也在西迁。对黠嘎斯人，朕没打算全用武力解决，整体方略是先礼后兵。”

    种氏默默听着。

    “前唐那会，黠嘎斯人遣使入朝，自言乃李陵后人，与大唐有甥舅之谊。他们的扩张欲望不是很强，攻灭回鹘后，发现自己没能力统治，慢慢就走了。”邵树德继续说道：“如果他们愿意顺服，朕有点想让他们向西侵攻。”

    最大的原因，其实还是他们有自知之明，清楚自己有几斤几两，这就比较好办了。

    历史上黠嘎斯人在元朝时西迁天山一带，与当地人融合，成为吉尔吉斯人的先祖。

    有意思的是，除少数人外——如自称李陵后代的部落酋豪——唐代记载黠嘎斯人“赤发”、“绿瞳”、“皙面”，完全是白种人特征，但现代吉尔吉斯人却是黄种人长相。

    只能说天山内外那一片实在太混乱了，各个势力来来去去，血统庞杂。

    西迁的回鹘、蒙古乃至契丹，都为当地带去了大量黄种人基因，时间长了以后，很难说得清楚各自到底是什么人了。

    “以后——”种氏有些担忧：“朝廷会不会被这些部落拖垮？”

    “有可能。”邵树德说道：“能守得几时算几时。在守住的这段时间内，想办法多移点中原百姓过去，如此，即便将来丢了，也不算亏到底。”

    种氏有些难以理解。

    你移民过去了，人家再脱离掌控，割据自立，这不是全亏光了么？

    邵树德懒得解释，继续闭目养神。

    马车继续东行，日复一日。

    邵树德除批阅奏疏外，大部分时候的心神都放在边疆各处上。

    这是他一手建立的国家最脆弱、最难以保全的部分，占据了他太多的精力。

    有时候思绪飞扬，他想起了李克用临死前说的话。

    据李落落所言，义兄最后一句话就是：“我累了……”

    真的有点累啊，但还得打起精神，伱的生命还没用完，还没资格休息。

    ※※※※※※

    五月底，圣驾过潼关。

    邵树德在南原休息一日，顺便处理公务。

    南原下面，一等国道陡然收窄，几乎紧贴着黄河。

    一百多年前，十万唐军离开了利于防守的潼关，拥挤在这片狭窄逼仄的甬道上。军不成军，阵不成阵，前不知后，后不闻前，结果为安史叛军所败，十万大军所剩无几。

    有些时候，你都难以想象下达命令的人有多么脑残。

    十万人拥挤在这片狭窄的滩涂地上，被人虐杀，毫无还手之力，为什么要这么做？

    后人的智慧，竟然低到这种程度！

    邵树德也不由得打起精神，试图为后人解决更多的麻烦——

    自去年九月初，李守信使团抵达碎叶后，他们就在那里联络乌古斯人。一来二去，花费了不少时间，还没眉目呢，冬天就来了，于是他们一行数百人就在八剌沙衮过冬，直到今年三月中，才继续西行。

    临走之前，李守信发了一份奏疏回来。

    一个月后，他抵达乌古斯人牧地时，又发了一封奏疏，由公驼王转交至焉耆府，再五百里加急送至邵树德案头。

    再往后，传递信息就很难了，甚至近乎不可能。

    李守信的奏疏中，主要提及的还是碎叶、热海、伊丽以及乌古斯，洋洋洒洒万余字，写得非常详尽。

    邵树德粗粗看完有关碎叶、热海的部分，还是老样子。

    伊丽河谷则占了一定篇幅。

    李守信提到，赵王邵嗣武在弓月城热情地招待了他。

    伊丽八县，已有“百姓”约4800户、22100余口，多为赵国上层官员家眷、手艺人以及近些年移民过去的中原百姓。

    “百姓”之外，有府兵约15000户、46500余口。

    从数据可以看出，除少数老兵把身在中原的家人陆陆续续迁过去之外，绝大部分少年郎都在当地娶妻成家了——鬼知道新妇哪里来的——部分家庭还有了下一代。

    这总共六万多人，差不多就是邵大郎在当地的基本盘了。考虑到最近两年又陆陆续续跑过去四五千禁军家庭子弟，重新编组为天武军左厢，这些人同样是其基本盘。

    “百姓”、“军户”之外，还有“部曲”——甚至于，当地更赤裸裸，直接称为“奴隶”，一点不遮掩。

    “奴隶”的数量十分庞大，共有22500余户、10万4000余口，被尽数分配给府兵，平均一丁不到两户奴隶，比起中原条件是要差不少的。

    这个人口结构，让邵树德看着十分忧心。

    好在大郎也不怎么掠夺人口了，现在集中全力稳固消化，脑子还是很清醒的。

    据李守信所言，伊丽八县去了一部分经学生，教化百姓，十分勤谨——经学生早些年是可以直接当官的，现在则难了太多太多，没办法之下，一些人在朝廷半引诱、半强迫之下，西迁伊丽，定居了下来。

    李守信对邵大郎赞不绝口，说他修筑城池、兴修水利、礼贤下士、唯才是举，伊丽河谷有大气象焉。相对之下，他将热海、碎叶两地的突厥人、回鹘人贬得一文不值，认为他们内部矛盾重重，愚昧落后，如果不是大夏撑着，很可能不敌波斯。

    邵树德对大儿子能在那边站稳脚跟十分欣慰。

    说会话，伊丽河谷看似条件最好，其实比七圣州还危险。当地能有如此局面，大郎一定费尽了心血。

    有些方面，他和自己还是很像的。

    没说的，自己在位一天，支援就不可能断，还会逐步加强。

    伊丽、热海、碎叶之外，李守信重点讲了乌古斯诸部。

    他认为，这个部落联盟十分松散，对外也缺乏统一的态度。而且，他们贪婪无比，听闻使团西行，狮子大开口，索要大量财物，不给就不让使团借道。

    公驼王趁机煽风点火，请求大夏出兵，讨伐乌古斯诸部。

    李守信识破了这老货极其拙劣的“计谋”，从伊丽、碎叶、热海三地借了一批财物，送给乌古斯诸部，这才得以通行。

    贪婪吗？贪婪。

    愚昧吗？愚昧。

    但这就是蕃人。