晚唐浮生 第1365节

    当然，即便已经习惯了，但为臣子煮rou煎鱼，一起分食的，终究还是很少，且多出现在开国君王身上。

    开国君王更像人，更有人的生气和喜怒哀乐。

    承平日久的君王更像神，更加高深莫测，让人难以揣摩。

    今上能在奏折上写下“尔事何多！”、“招他爷头！招他娘头！”这类充满强烈个人感情色彩的批语，毫不掩饰地展露自己的心情。

    百年后的天子，大概会越来越吝啬于表露自己的感情，让臣子生出一种伴君如伴虎的战战兢兢之感。

    遇上哪个是臣子的福分，卢嗣业很清楚。

    “波斯人态度如何？”邵树德问道。

    “他们有些cao切，似乎急于求成。”卢嗣业答道。

    “那当然了。”邵树德笑了笑，说道：“如果不急于求成，不可能连续两年派来使者。如果不急于求成，也不会施展如郑国渠这样拙劣的计谋。”

    “陛下圣明。”

    邵树德自动过滤了这句话，又道：“波斯人其实已经倾向于放弃拔汗那了，只不过不会在明面上承认，不会落于纸面，只会做。说白了，自欺欺人罢了。”

    在邵树德看来，这只是波斯人的“强行挽尊”。

    在军事上难以取胜的情况下，你还能怎么办？之所以不愿放弃，实在是因为拔汗那地平壤沃，也不缺水，是一片上好的农耕地带。再加上这里离沙什、撒马尔罕近了些，威胁波斯的重要城市，因此不敢轻易舍弃罢了。

    “他们想在拔汗那的问题上含含糊糊，那就含糊好了，反正吃亏的不是我们。”邵树德说道：“下午和他们谈，这条就不要提了，心照不宣即可。”

    “臣遵旨。”

    “萨法尔波斯的问题，可以让步。”邵树德又道：“这个国家的人都没派使者来见朕，其国内是什么情况，没人知道，兴许已经穷途末路也不一定。这里让步一下，哄波斯人高兴高兴，也可试探出他们真正的底线在哪里。其他的，紧着谈，不要让步。实在谈不拢，朕让禁军去谈判。”

    正如邵树德给卢嗣业交代的谈判细则一样，波斯使者临出发前，国中肯定也给他交代了底线，即哪些是可以让步的，哪些不能让。明确底线之后，使者就会使用各种手段，在这个范围内，尽可能为己方争取利益。

    这就是全权特使的由来，他是真的有权答应什么东西，拒绝什么条件。

    ※※※※※※

    下午谈判继续，邵树德则在合欢殿外的空地上试乘了波斯人带来的骏马。

    阿拉伯马啊，当年屡求不得，没人肯带过来。即便遇到几个见钱眼开的商人，愿意携马东行，结果也为高昌所阻。

    可谁又能想到，请托、悬赏等手段用了一个遍，连根马毛都没看见的邵树德，在悍然发动战争后，一下子得偿所愿了。来的还不是一匹两匹，而是五十匹，让他相当无语。

    阿拉伯马是典型的热血马。

    所谓热血马，指的是马的性格，对外界刺激反应强烈，性情刚烈，桀骜不驯，奔跑速度快是其特点。

    与之相对的是冷血马，对外界环境、刺激不敏感，脾气温和，一般体型较为高大、强壮，愿意干苦力活。

    司农寺培育出来的铁力马就是典型的冷血马。

    西征时冲锋陷阵的战马，则是毫无疑问的热血马。

    冷血马与热血马杂交，不同性格中和，还有可能产生温血马。

    温血马的体型介于两者之间，性情比热血马温和，比冷血马暴躁，同样介于两者之间。

    如果好好选育，理论上可以培育出一种兼具热血马运动能力，冷血马高大体型的温血马，且性格较为平和。

    波斯人带来的这一批阿拉伯马，其实是帮了大忙了。大夏本土高规格温血马的培育，即将提上议事日程。

    当然，波斯人带来的帮助，又何止这么些。

    最大的收获还是知识，只不过这需要点技巧。

    傍晚时分，谈判告一段落，邵树德在花园内召见了塔姆。

    他对这个人很感兴趣，因为他思维敏锐，说话每每中的，很有水平，因此不介意和他多聊一些。

    “陛下要求得太多了。”甫一见面，塔姆就抱怨道。

    听完翻译的话后，邵树德哈哈大笑，说道：“其实，朕的本意并不想与波斯敌对。”

    塔姆有些惊讶，问道：“那么，持续五年的战争，一切源头都在喀剌沙政变？”

    “可以说是直接原因，但不是全部。”邵树德说道。

    “陛下真是坦率。”塔姆说道。

    “朕方才说过了，并不想与波斯敌对。”邵树德又强调了一遍，继续说道：“只不过，贵国的态度实在咄咄逼人，朕有必要展示一下立场，所以，战争爆发了。”

    塔姆无语。

    在过去两年，他了解了一些历史。

    据史书记载，汉武帝那会，中国军队（原话为“秦”）就已经兵进拔汗那了。但那会的中国人较为笨拙，傻傻地从自己的腹地，穿越一千法尔萨赫的距离，转运粮食，因此战斗总是无法持久，且代价很大。

    到了唐代，中国人就聪明太多了。

    他们学习了草原牧人的用兵方式，不再单一依赖后方运来的谷物，同时积极拉拢边境部落，甚至雇佣突厥人，因此在长达百年的时间内，三天两头征战，持续性十分强劲。

    曾经有个叫高仙芝的人，集结两万军队，又征发了五万部落军，数月时间内，突然出现在怛罗斯，吓了大食人一跳。若非当时正好有一支去北方平叛的大军班师，路过怛罗斯的话，还真让他们得手了。

    中国人的后勤，有了极大的改善，他们现在更像草原部落了。

    “朕说的都是真话。”邵树德又道：“朕很乐意看到一个灿烂的文明出现在边境上，互通有无，互相促进。我们有领先的地方，也有落后的地方，你们同样如此。好好坐下来，互相交流不好吗？”

    “但交流的前提是战争？”塔姆质问道。

    “谈不上战争。”邵树德失笑道：“朕打仗，从来不会只派这么点兵。大夏有超过四十万禁军，哪怕只派一半过去，你们也受不了。而今只有三四万人在对付你们，这规模不谈也罢。”

    塔姆不打算在这个问题上争论了。

    四十万古拉姆，要消耗多少粮食？伱支撑不起的。四万人大概就是极限了，不可能更多。

    “陛下打算如何结束战争？”塔姆问道。

    “下午的谈判不是很清晰了吗？朕听了汇报，成果喜人啊。”邵树德说道：“贵国已经答应不再主动传教，这很好。吐火罗斯坦的王公贵族自己选择信仰，这也很好。想必你们也知道了，有些王公愿意归顺大夏，你们不愿正面回应这件事，很不好。当然，这事可以以后再议。怛罗斯本来就是公驼王的领地，二十多年前被你们侵略占领，如今愿意归还，朕听闻，非常欣慰，这离和平又近了许多。”

    “陛下，我们没有答应撤出怛罗斯。”塔姆忍不住更正道。

    “我懂。”邵树德转过身来，认真看了一下塔姆，说道。

    塔姆有些羞愧。

    无上皇帝确实很懂。有些事可以做，但绝不能说，更不能落于文字。

    “所以，很快和平有望了，不是吗？”邵树德笑道。

    塔姆叹了口气，不知道该说些什么。

    “朕闻波斯有很多学者受到造物主的迫害……”邵树德说道。

    “没有的事！”塔姆脸色一正，大声说道。

    “你信造物主吗？”邵树德问道。

    “当然。”

    “但有人不信。”

    “谁？”

    “巴格达的哈里发不信，很多贵族也不信。”

    “怎么可能？他们每年都给教会捐款捐物。”塔姆反驳道。

    “你前天提到的泰比特，被宗教法庭宣判有罪，他逃亡之后，被谁庇护了？”邵树德问道。

    “哈里发……”

    “智慧宫那么多被审判有罪的异端、异教徒，是谁在庇护他们？”

    “哈里发……”

    “贵族们身边的随从、顾问里，有没有逃亡的‘罪犯’？”

    “有……”

    “那不就对了。”邵树德哈哈大笑，最后又来一下暴击：“虽然朕没亲眼见过，但朕可以确信，哈里发偷偷饮酒。”

    塔姆无言以对。

    事实上何止哈里发，大把的高级贵族不守清规戒律。仿佛越是高层，对这些就越不相信。

    “他们可以庇护学者，朕也可以。”邵树德说道：“而且，哈里发有时候无法公然对抗教会，但朕却没有这种困扰。如果你——塔姆，愿意提出政治庇护的话，我可以毫不犹豫地收留你。”

    “不用……”塔姆的精神状态有些不好，冲击太大了。

    “朕再说一遍。”邵树德拍了拍塔姆的肩膀，说道：“朕愿意与波斯和平相处，互相交流。朕永远愿意庇护遭到造物主庙迫害的学者，并给予他们资助，供他们快乐地进行学术研究。你可以回去好好宣传这一点，我这里，只追求真理，不论其他。”

    塔姆没有说话。

    “哈哈。”邵树德看了看他，道：“明日好好休息。分歧不多了，慢慢谈就行。顺便等信使传回消息吧。对了，这一条如果不能满足，战争仍然会继续。”

    塔姆已经麻木了，不想再说些什么。

    他现在只想一个人静静，然后写书，舒缓自己的情绪。

    是的，只有在写书的时候，他才能让自己得到真正的放松——心灵上的放松。

    无上皇帝的真面目，是越来越难以看清了。

    塔姆更忧心，很多事情能不能写到书里。再这么写下去，他也要被审判了……

    第020章 上路

    接下来的几天，邵树德主要是在上阳宫观风殿（上朝）、丽春殿（写书）、合欢殿（谈判）、神都苑龙鳞宫（打猎）这几处地方活动，十分规律。

    他越来越觉得，留在洛阳混日子，也是他对这个国家所作出的巨大贡献。因为他制定的各项计划都在稳步推行之中，一步步增强着这个国家的实力。

    他坐在观风殿内，听着大臣们上疏言事，仿佛看到了辽东各种乱七八糟的民族在逐渐融合、同化——是真的乱七八糟，汉人、契丹人、奚人、霫人、乌古人、鞑靼人、室韦人、渤海人、高句丽人、靺鞨人、女真人、回鹘人、沙陀人、党项人、安南人以及黔中、云南、剑南诸道的蕃人，甚至就连高昌人都有了一小部分。

    这些民族内部其实还可以细分。

    比如迁来的安南人，你知道他们都是一样的？显然不可能。

    黔中、云南的蕃人就更复杂了。有文明相对先进的，已经掌握了比较不错的农耕技术；有比较落后的，还处于刀耕火种阶段；还有更落后的，向来以采集、狩猎为生。

    辽东，几乎成了人种、民族博物馆，互相之间慢慢融合，慢慢趋同，这是过去二十多年间不断发生的事情。

    有奚人男子娶了安南女子为妻。