第901章
这不是弗雷德里克乱说。 两个徒弟的人生经历截然不同。 李少杰生下来以后，虽然不敢说生于大富大贵的家庭，但绝对称得上是顺风顺水。 但李少杰也不是啥也不懂的皮皮，更不是单纯到没有智商的白莲花。 所以，在描绘“善”这方面，天然会更靠近一些。 “嗯，有道理。” 李少杰凝重的点了点头。 自己不是没创作悲剧题材的故事。 《沂蒙山》便是大获成功的一部佳作。 但那是基于历史，更是基于民族。 《敦煌·慈悲颂》也是如此。 慈悲颂中，也是表达了“善”这个概念，可也是通过一些具有“悲剧”元素的东西去表达。 都很成功，很优秀。 但距离李少杰心中那真正的“人类音乐的光辉伟岸篇章”…… 尚有不小的差距！ “不过，你并不需要急在一时。” 弗雷德里克呵呵一笑。 生怕自己徒弟钻牛角尖。 “你还很年轻，不要因为一时着急，走岔路啦！” “哈哈！也是！！” 李少杰也笑了笑，摇了摇头。 “老师，过段时间，我可能有新作品要首演，具体的地点尚未确定，不过可能不会放在国内。” 弗雷德里克眼前一亮。 “哦？！那我可要看看！！” 第385章 世界巡演的筹备！ 新作品的设计已然搞完了一半。 所以，李少杰也会开始想一下首演相关的事情。 只不过，这一次，李少杰不打算在国内首演，更不打算只面向国内。 想成为世界顶级演奏家？ 相对来说，其实并不是十分依靠“走出去”。 因为，你只要能力达到，自然就是了，如果开心，甚至可以完全不出国，虽然或许会有一些来自民间的非议与舆论，但实力就是实力，演奏成什么样，是有目共睹的，跟你在什么地方发展，什么地方演奏，是没关系的。 可是如果想成为世界顶级的作曲家，音乐家，或者说……艺术家。 就必须要“走出去”。 走出国门，来到世界，积极沟通世界。 因为，这涉及到了“文化”的问题。 世界文化是多元化的。 作为历史悠久的华夏，从不能高傲自大的看世界，自诩天朝上国而不交流，更不能外国的月亮比较圆，对自己文化没有信心，一味吹捧他人。 以自己的文化自度，藏骄傲于骨子里。 对世界文化谦虚接纳，对他族文化认可，取长补短。 只有这样，才是真正的文化自信，才能成为真正的世界级艺术家。 很明显。 李少杰在国外的活动，有些不足了。 所谓，民族的，就是世界的。 实际上，放在世界角度来看，以古典学习者的角度来看。 国人对外界认知足够，但外界对国内认知……远远不够。 不过，想要达成这个目标，很难。 得一点一点来。 西洋的古典音乐，通过几百年的发展。 走向世界的时间超乎想象。 几乎是两个世纪的世界性交流与世界范围的广泛学习，方才达成如今的效果。 大家都听过，一些大师大家也都认识。 喜好者甚至可以如数家珍的跟你讲西方音乐的发展史，名人，名作。 这不是一朝一夕的事情。 而中国本土的音乐，相对来说，风格更多，范围更大，历史更加悠久，受到各种文化，哲学的影响更大，包含的民族更多。 这也注定了想要走向世界的工程量变的极其巨大。 时间，必然也会更久。 难度根本就不是一个等级的。 哪怕就是中国传统音乐出身的人，也未必能够了解整个中国传统音乐的脉络。 那tm是压根就理不清的。 有人说，凭借一个两个大作就能让中国音乐走向世界？ 李少杰觉得，可以先给这人赏一个白日做梦的大嘴巴子。 所以，现代的中国音乐家，在此道的努力，简直是玩出花了。 要么，搞西洋古典音乐的时候，暗戳戳的加点中国元素。 慢慢的去渗透。 要么，就是将西洋古典音乐汉化，去表达中国文化。 去做一个不同于西方的西方古典音乐。 而在文化输出的表述上，也只能以单个点的方式去表达——在无尽的中国传统音乐文化，历史文化，民间故事中，截取那么一小节，一小段，以及一小种风格。 进行创作。 就比如李少杰的《敦煌·慈悲颂》，或是一些敦煌舞，敦煌题材的其他作品。 敦煌。 就已经足够人研究一辈子了。 可面对整个华夏的文化与历史，却又显得微不足道。 所以，种种方面考虑，李少杰认为，自己必须要抓紧时间，尽可能的更多，更大量的去走向世界。 在这种考虑之下，李少杰便开始筹备观望起来。 这一趟国外之旅，最后一站，自然便是拜访自己的老师。 讲真。 弗雷德里克这老头，能处。 有事儿他是真上啊！