第85页

    他多年前游历京师，有幸去过裕亲王府，还碰巧救了裕亲王福晋一面，那大阿哥的出生有他一份功劳在，莫非是这裕亲王看他死期将至，想了什么法子，让大阿哥昌全来救他的？

    胤礽又笑：“朱先生错了。我不是昌全阿哥。我只是听旁人说起过，说朱先生多年前也算是救过昌全阿哥的性命，对他也算是有救命之恩的。所以就问问，没想到朱先生没见过昌全阿哥。这么说来，这些年里，朱先生并没有再去过裕亲王府了？”

    朱方旦听胤礽说他不是王府里的大阿哥，这心里头就有些失望了，再看向胤礽的眼中就有警惕，他不清楚眼前这小公子的来历，这小公子反而对他的事情了如指掌，说起裕亲王府的大阿哥也是一口熟稔的语气，朱方旦实在搞不清胤礽的身份，便什么也不肯说了。

    胤礽见朱方旦不言不语的，当下一笑，他本来也没打算瞒着自己的身份：“朱先生，我叫胤礽。今夜来此，是有些话要与你说说。”

    胤礽？这不是当今皇太子的名讳吗？

    皇太子好端端的，为什么要深夜来此见他啊？朱方旦还不相信自己能有这么大的影响力。他有些怀疑的看着胤礽，不信他的话。

    胤礽见朱方旦不肯信他，又是一笑，从腰间解下随身的荷包，从里头拿出自己的私印递给朱方旦看：“这上头的字，朱先生认得吧？”

    朱方旦接过来一瞧，私印挂着明黄穗子，下方刻着‘毓庆主人’四个字，他刚看到这里，便听胤礽笑道：“想必朱先生不知道，我住的宫名就叫毓庆宫。这个印别处也没有，天底下，也只有我这里有。”

    这一下，由不得朱方旦不信了，他忽而想到，自己是死囚，这天底下，除了皇上，还有谁敢深夜跑来见他呢？

    朱方旦忙跪下来，又双手恭恭敬敬把那私印举过头顶还给胤礽：“罪民惶恐，方才对皇太子殿下多有得罪。小民罪该万死！”

    胤礽将那私印拿过来，重新又收回荷包里，听了这话，呵呵笑道：“朱先生，你都是要死的人了，还这般开玩笑。你哪能死一万回呢，死一回也就得了！”

    “罪民还将殿下认成裕亲王府大阿哥，是罪民的错处，”朱方旦面对胤礽，多少有些忐忑不安，诚惶诚恐的，“方才殿下说今夜来此是为了跟罪民说说话，罪民不明白，殿下能有什么话要跟罪民说的？”

    “听昌全阿哥说，朱先生救过他性命那件事，我就是有些不明白，难道朱先生不止会行医救人，还真懂得隔空发功？”

    胤礽笑道，“我听说这事儿当时在京城里闹得沸沸扬扬的，裕亲王爷可没少替先生宣扬啊！还有人跟我说，朱先生其实懂得妖术，听说你妻子是个狐狸精？”

    朱方旦救了福全福晋母子的性命，福全绝不会忘恩负义不理会朱方旦的。索额图告诉他，前几年，裕亲王其实照拂了朱方旦许多，朱方旦不愿意做官，裕亲王府就送了他不少金银之物，还不遗余力的替朱方旦宣传他的神奇之处。

    也就是这两年，朱方旦的事情终于还是传到了康熙的耳朵里，朝中大臣对朱方旦的行为多有不满，康熙也说朱方旦是个妖人，这裕亲王福全才慢慢跟朱方旦淡了联系，以求划清界限。这回朱方旦被康熙下严旨处斩，裕亲王怕得罪了康熙因此一个字都不敢说，更别说想法子来救朱方旦了。

    这些话，也都是索额图告诉胤礽的。

    胤礽心里，倒是相信朱方旦是有才华的，却不相信关于朱方旦的这些异端邪说。索额图跟他说的这些传闻，他也是当个笑话来问朱方旦的。

    “殿下在这里，罪民不敢不说实话，”朱方旦道，“其实这些话，罪民都跟刑部审讯的堂官们说过了。罪民懂得医术，从小也是学经史子集长大的。后来行医，从不敢罔顾人命。至于殿下方才问罪民的话，其实罪民略懂气功，隔空发功却是不会。罪民助福晋生产时，并没有把握，只是罪民相信有信心就能成功。若福晋能顺下这口气，自然能顺利生下小阿哥。所以罪民才说了那话定了裕亲王爷的心，其实罪民也无甚把握。从前在外头时，罪民用过许多次这个法子，有成功的也有失败的。只是碰巧在裕亲王爷这儿成功了，王爷替罪民宣扬，罪民不敢实话实说，只好将错就错了。”

    “至于说罪民的拙荆是狐狸精的话，便更是没有的事了。殿下，拙荆是清清白白的人啊。”

    胤礽满足好奇心后，也就不再问朱方旦这些乱七八糟的问题了，方才索额图带着他来时，已将朱方旦的卷宗从刑部堂中拿了过来，他便拿在手中随意翻看起来，这还是他拿到朱方旦的书之后，头一回系统的了解朱方旦的案子。

    朱方旦的扎眼之处就在于，他的那两句话，明显引起了官、儒两界对他的愤恨和讨伐。恰好又碰上个捍卫儒学绝对存在又是在翰林院做官的王鸿绪，这才把朱方旦给揪出来了。

    “朱先生，你书上的这两句话，是你自己想出来的吗？”胤礽问道，“你说人的想法是从中道而来，而非从心而来，且不论你说的对不对，你这话明显与儒家所言相违背，你为什么就敢说出来呢？你就不怕给自己招来杀身之祸吗？”

    “回殿下，这话是罪民自己想出来的。这本书也是罪民自己写的。”

    朱方旦说起自己的成果，眼神很坚定很清亮，“罪民认为人的想法确从中道而来，而并非从心所想。儒家那一套分明是唯心，若是从心所欲，那为何痴呆之人无所思想呢？要依这个话，说心是好的，又要头脑何用？罪民这些年行医，走南闯北，就悟出了这么个道理来。罪民不觉得它有错，罪民既有此想法，就定要说出来。即便与儒家相违背也无妨。正所谓杀身成仁，但凡有一个人信罪民的，罪民便死而无害。”