第一百四十五章 中亚潜规则

    李铮没有多听这位尼科洛主教用语调变扭的汉语，长篇大论的骂自己，很快露出不耐烦之色，冷笑着对豹头环眼跟猛张飞一样的马九陇说道“带下去，将他鼻子割了，而后放回去，让他告诉马雷主教多马，他们这帮自称天主信徒之人的好日子就要到头了。”

    说完后，李铮又用希腊语对旁边被吓得怔住的尼科洛郑重说道“你就告诉多马，撒旦的确已经降临了，你们十字军和基督教的末日将要来临了，我将从你们手里将原本属于大汉帝国的土地财富，一点一点的给抢回来，我发誓，帝国所受的耻辱，我也会一点一点还给你们，我要让你们死无葬身之地，让你们的灵魂不得安息，让你们的上帝都匍匐在我跟前，求我的饶恕。”

    “恶魔！恶魔！主是不会放过你的”

    尼科洛大声哭骂着被身高接近九尺的马九陇，如拎着一只小鸡一般拎走，身体抖如筛糠，大小便早已失禁，所谓主在人间的代表也不过如此。

    “统帅，这样是否太过了，我们这样做有些破坏规矩了。”

    夫蒙鹫在尼科洛被带下去割鼻后，对李铮劝道，不过夫蒙鹫不是妇人之仁，怜惜敌人，而是在为李铮手下的汉军和李铮本人的名声考虑。

    中亚地区作为整个亚欧大陆的通衢之地，和亚欧大陆上最重要贸易线，丝绸之路上至关重要的一段，历来是三大文明帝国的必争之地，所以中亚各地不仅民族复杂，宗教也是多种多样，但其中最主要的就是三个，大汉帝国青睐的佛教，波斯帝国信奉千年的拜火教，还有基督教包括西欧的天主教和东罗马帝国的东正教。

    近千年来，三个文明帝国时兴时衰，在中亚舞台上常常是你方唱罢我登场，比如大汉帝国在中亚称王称霸百年，而后因为内战内乱或是天灾，就不得不退出中亚，换上东罗马帝国和十字军在中亚大行其道，没过五六十年休养生息完毕的波斯人，就又会卷土重来，将东罗马帝国和十字军赶上船送回欧洲，而几十年后，整顿完内乱的大汉帝国就又会开始西征。

    总之中亚这个四战之地，是真正的四战之地，基本上每隔五六十年，最多百多年就会更换一次主人，不止是三大文明帝国，有时北面的游牧民族兴起时也会加入对中亚的争夺中。

    开始的时候，每一次中亚霸主易位之战，最后获得胜利的势力，都会因为有千秋万代占据中亚的执念，从而对中亚原来主人或是异于自己的民族和文化采取毁灭，打压和驱逐等手段，所以那时中亚之主的每一次更换，都是伴随着血雨腥风，过后中亚必定十室九空，生灵涂炭。

    后来主要争夺中亚的四方实力，那三大文明帝国和游牧势力，都是明白过味来，知道关靠杀戮和压迫是根本无法掌控，原本就有诸多民族诸多文化共存中亚之地的，而且每一次血洗，就让中亚人口锐减，赋税大降，这对于在中亚驻军和施行有效的统治非常不便。

    于是，后来占据中亚之地的诸势力，包括以残暴野蛮著称的游牧民族，都在中亚施行较为开明宽容的政策，其中宗教宽容也是在其中的。

    一般来说无论是谁在中亚成为主导，中亚的三大宗教都是不会被血腥对待，只不过是会增加一些限制，比如大汉帝国曾经在掌控中亚时，就对自己看不上眼的基督徒和拜火教徒收重税，而且还不允许两教的教堂寺院等宗教机构，拥有大量土地，限制两教的发展。

    等到中亚被全是基督徒的东罗马帝国和十字军占据，或是全部是拜火教徒的波斯帝国统治时，也是会拼命打压佛教，之所以各个大国大势力在宗教之事上如此较真，是因为在这中古时代，宗教的影响力还是非常大的，而往往一个帝国或者说是一个势力想要对外扩张时，宗教往往就是它的急先锋，甚至是手段和理由，比如说十字军，就是西欧人打着上帝的名义，发动的对东方的一场侵略掠夺性质的战争。

    所以各国各势力都对宗教问题非常的关注，但再排斥异己，压制打压不属于自己的宗教，最严苛的手段也不过就是对异教徒收以重税，不准拥有土地和经商等积蓄财富的手段，或是直接就将神职人员和资深信徒驱赶出境，限制这种并不真心臣服自己宗教的发展就够了，一般来说都会保留底线，不会像李铮这样大规模的屠杀和羞辱宗教人士。

    割鼻子这种刑罚在东西方都有，对被行刑者都是极为耻辱的，但相比于东方，在西方这种刑法的羞辱意味更浓，因为在西方尤其是西亚和欧洲，割鼻子一般是对犯了大错的奴隶施行的，所以被施行割鼻刑罚的人，最痛苦的不是身上之痛，而是心中之痛，竟然要他们与卑贱奴隶归为一类的痛苦，所以在西方割鼻刑罚是最具羞辱意味的刑罚，能与它相提并论的就是学自的大汉腐刑，也就是阉割男人的命根子。

    李铮对尼科洛这个碎叶教区的主教施行割鼻刑罚，可不止是为了羞辱一下尼科洛本人，他更想羞辱，让对方恼羞成怒的对象其实是马雷大主教区的大主教多马，李铮对这名天主教在东方的总负责人虽然并不怎么了解，但从这位老兄一来到东方就改名叫多马，这个传说中耶稣基督的十二圣徒之一，而且是以致力于传播基督教，甚至传言曾经远涉印度传教的人物，就可知这位仁兄有多么的虔诚，有多么的想将基督教传播向全世界。

    这样的人怎么可能容许有异教徒侮辱自己心目中的神圣，打击基督的威严，所以等一被割鼻的尼科洛被放归，那多马知道李铮在碎叶对天主教徒的大开杀戒后，一定是会暴跳如雷，狠狠向李铮报复的。

    “但是统帅，我们不是要夺取碎叶吗？为什么要招惹天主教会？”

    夫蒙鹫听了李铮屠杀碎叶天主教徒和羞辱尼科洛这名碎叶主教的理由后，还是非常不解，不由继续出声问道。

    “很简单，因为我们快速干净利落的夺取整个碎叶的契机，就在那位多马大主教身上。”

    李铮阴险一笑，而后用极为肯定和自信的语气对夫蒙鹫说道。