第667节
第1146章 傅畅 傅畅没听到消息，他此时带着两个儿子躲在深山里呢，和他们一起躲在山里的有三十九户，共一百零八人。 可是，他们一开始其实有八百多人，但一路流亡到此，眼见着离洛阳越来越近时，东海王一行二十多万人被灭的消息传来，还未等他们的悲痛缓过来，他们就遭遇了匈奴大军。 看方向，匈奴这是要往洛阳打，东海王带走这么多人，洛阳防备空虚，怎么可能守得住？ 傅畅哪还敢去洛阳，立即就带着两个儿子往山里跑。 一起逃难的过程中，不少难民都知道傅畅有些本事，见他往山里跑，就也跟着跑。 有匈奴兵提着刀追进林子，死亡的笼罩下，他们这一伙人跑了很久很久，等终于跑不动停下时，他们已经在深山之中，而且不知道怎么出去了。 路上跑散的人不算，傅畅最后清点，跑到一起的共九十二人。 他们暂时不敢出去了，匈奴肆虐，也不知洛阳怎么样，陛下怎么样了？ 傅畅心中忧愁，但很快就将这种大事压下，目前最要紧的还是他们一群人的生存问题。 山里有猛兽，有毒虫毒蛇，也很危险，只不过比起外面凶残的匈奴人，难民们一致决定在山里住下来。 他们推出了两个老人来和傅畅说，“我看这里地势还算平坦，又能听到水声，显然不远处就有水源，不如在此暂住，等外面战事平定了我们再出去。” 话是这样说，谁知战事什么时候结束呢？ 傅畅回头看了看来路，一时也分辨不出方向，点头应下。 于是他们顺着水声往里走，本来平坦的地势稍稍向上，然后又向下，树木很茂密，并不适合居住。 又往前走上一刻钟，因为高大林木遮挡而阴暗的光线一下明亮起来，众人眼前豁然开朗。 这是一片被三座山环绕的山坳，远处有水从山涧飞流而下，在下面形成了一个大水池，水池的水溢出，便形成了河流。 河流将这片平整的土地分成两边，他们站的这边大概占了山坳的三分之二，傅畅的目光顺着河流向下，就看到那条河流似乎冲入右手边的那座山中消失不见。 傅畅便在此住下，他带着人修建了茅草屋，又在河水两岸开垦出不少田地，他们随身携带的农具很少，基本是难民们防身用的。 还有些粮食和种子。 种子，逃难必备，难民们逃离故乡，除了突然而逃的人外，凡经过深思熟虑后离开的，都会随身带上各种种子，那，是他们重新开始的资本。 傅畅把所有的种子都凑起来，发现各种各样的菜种最多，麻种也不少，粮种最少，说是粮种，其实逃到现在，还能分出粮种和粮食的人家没几户了。 大多数人已经开始吃粮种。 所以他只能从粮食里尽量挑出一些来做粮种。 山里的资源很多，虽然很苦，总是吃不饱，偶尔还会被毒虫毒蛇咬，好在傅畅知道一些医术，也认得草药，目前没有因为被毒虫毒蛇咬而死的人。 至于猛兽，基本上是青壮们结伴出去打猎，他们人多，又有火，可以对抗。 他们这一行人就这样住下了，三年下来，他们少了一些人，却也多了一些人，这个被称作“幸村”的小村子开始有新生儿了。 在山中生活，又是从无到有，故时间飞逝，难以察觉到时光的变化。 好在傅畅从未忘记外面的时间，在决定留下来时，他就开始让长子傅咏记录，身上的纸张用完了，就刻在岩壁上，不至于忘记今夕是何夕。 傅咏在岩壁上刻下永嘉五年七月初八，晴朗，然后将石片放在一个只有拳头那么大的石洞里，转身就去找他父亲。 傅畅正在地里割豆子，不少村民都在地里劳作，一个老人很高兴，拿着镰刀找过来，“县君，今年还是丰收，我看山脚那块地也可以开垦了。” 从他们躲进山里之后，收成就一直不错，哦，去年下的雨少，连带着山涧流下的水都小了许多，它正常时犹如联绵不绝的布料一样倾斜而下，去年的水则是像水壶里倒出来的水，只成两条线，中间甚至停过十几日，可吓死他们了。 好在山涧下的深潭储备的水够，加上山中水汽旺盛，最后还是丰收了，只不过去年跑到这里的野兽很多，为了驱赶野兽他们死了三个人，最后傅畅让他们退一步，把下游的那片田地让出来给山中野兽，在中游设置陷阱，防止野兽靠近，他们的房屋在建造之处就多建在了上游靠山一侧。 傅畅在看到山涧和山中野兽这样的异状之后就知道山外面出事了，他和两个儿子道：“外面怕是干旱严重，还不知战事如何，又遇这样的天灾，恐怕更难安定，我们且在这里住下，等时机到了再出山。” 本来，他已经辨出了方向，这一年多来打猎和采摘东西，大致找到了出去的路，原本想今年秋收后就出去的，但现在…… 他们决定再留一年。 这一年山涧的水终于恢复正常，来这里喝水的野兽也减少了，他们就知道旱情应该过去了。 但还不知道外面如何。 傅畅本来就想出去，此时听到老人提起继续开荒，他就更心动了，道：“我们手上的农具磨损严重，既然要开荒，不如秋收后让人出去买些农具回来。” 本来他们带进来的农具就不多，再一磨损，就更少了。 老人不想出去，外面的世界乱的很，哪有山里日子过得好呀。 傅畅在这里，既不收租也不收税，只每年每个人上交一些粮食，他也都拿来赡养孤寡老人和抚养孤儿，这山坳的土又肥厚，收成很好。 只三年，他们就能吃饱肚子了，虽然吃的饭多是豆饭，但他们也很高兴了。 所以他道：“可以用石头和木头打成农具，之前我们不是做了好多石锄和石斧吗？” “但石头笨重，总是不比铁器好用，”傅畅道：“且我们的纸张早没有了，山中药材也不齐全，所以还是得出去添些物资。” 他知道他们已经适应山里的生活，此时很抗拒出去，所以没有表达出要出去找朝廷的意思。 第1147章 我要出山~ 傅畅想着，等水稻收割了就安排一批青壮出山，既为了购买物资，也为了打听一下外面的消息。 老人很怕傅畅离开，连忙问道：“县君要带队吗？” 傅畅摇头，“不，让子颂带队出去。” 傅咏，字子颂，傅畅前不久才给他取的字，取了字，那就是大人了。 老人一听就放心了，傅畅没想着丢下他们离开，于是说一句“县君英明”，转身去割黄豆去了。 傅畅在逃难前是河阴县令，河阴城破，他只能带着百姓逃命，结果逃着逃着就四分五裂，加上有其他地方的难民一冲，最后还跟在他身边的河阴百姓就没几个了。 虽然没几个，但他们在就能证明傅畅的身份，所以他们叫傅畅县君，大家也跟着叫。 倒是傅畅一直想要推辞。 但大家知道，傅畅是他们当中唯一一个有能力带他们在深山里活下去的人，岂肯放他走，所以大家就都叫他县君。 哪怕这只是个只有三十九户的村子，他现在就是个村长，但大家还是“县君，县君”的叫着他。 傅咏走到一半鞋子就坏了，他只能一手提着草鞋，一边小心避开地上的刺走过来，“阿父，今天是永嘉五年七月初八了。” 傅畅皱眉，“我们的豆子种得太晚了，山中气温较外面也低一些，所以豆子收割拖到了此时。” “我看稻穗已经低垂，摸上去是饱的，只要接下来半个月太阳好，它应该能转黄。”叶子开始转黄以后，至少还有半个月才能收割。 这样一算，水稻的收割时间的确比外面的晚。 “还是农具太少的缘故，”傅畅举目望去，不少人因没有镰刀，也没有石刀，所以用手将黄豆连根拔起，不仅效率低，还耗力气，他垂眸思索，去年水稻收割就很辛苦，先前的小麦收割也是，许多人都是用手拔的。 “这样，不要等秋收之后了，今晚回去就准备，选出十五个人来，你带着一起出山，”傅畅道：“你们主要是去买农具和种子，再打听一下朝廷的消息，赶在八月初一前回来。” 到时候正好赶上秋收。 二十天的时间，应当是够了，可是…… “阿父，我们没钱。” 傅畅道：“你带些东西出去以物易物。” 可他们能有什么拿出来交换的呢？ 除了粮食，就只有从山里找的一些药材，野兽的毛皮，骨头之类的东西了。 全村的人都动起来，给他们收拾出一筐又一筐的东西。 傅咏很担心，“出山要是遇到流民或者乱兵，挑着这么多东西我们不得被生吞活剥了？” “你蠢啊，打不过不会跑吗？”傅畅道：“不必怜惜东西，能保多少保多少，不能保的，全都扔了，性命要紧，总之，你带多少人出去，就得带多少人回来。” 傅咏一脸严肃的应下。 傅畅当着众人的面拿出一吊多的铜钱和一块玉佩来给他，“这是家中最后的钱了，你多买些笔墨纸砚，这块玉佩当了，给家里买个锄头，再买两把镰刀。” 他们家就一把镰刀，还是刚进山时傅畅拿粮食和另外一家换的。 村民们一看，当即拉住自家要出山的儿子侄子的手回家商量了，没有儿子侄子出山的则直接来找傅咏，拿出家中的积蓄道：“这是我们进山前存下的钱，在这山里也没用，还请你帮我们带些东西。” 大多数都是要农具，但要求买最多的是针和线。 线还罢，他们自己可以做，针是最缺的，目前山里有不少人家用一些兽骨和牙齿做成了针，但都粗得很，不好用。 他们还是更喜欢外面的针。 傅咏的记性远没有他爹的好，只能找出一张纸被用过的纸，在边角的空位上记下他们的要求。 傅畅见他如此用心，虽然欣慰，但还是忍不住叹息，“要是大郎在就好了，他可以过耳不忘。” 一旁的傅洪一听不高兴了，“可在这里的是阿兄，聪明的堂兄还在豫州给他亲家祖父守孝呢。” 傅畅瞪了他一眼，“你想有亲家也不能够，我们要是在山里一辈子，你这辈子是娶不到媳妇了。” 傅洪张大嘴巴。 傅畅蹙眉沉思，“赵含章在豫州颇有势力，算一算时间，他们现在早已出孝，怕是已经成亲，子颂，出去以后看能不能找到一个往豫州去的客商，拜托他们帮忙送个信，好告诉大郎我们现在的位置。” “唉，也不知洛阳怎样，陛下怎样，你们祖父怎么样了？”傅畅心里对傅祗不是很抱希望，他知道父亲的心志，看那匈奴大军来势汹汹，洛阳空虚，多半是保不住了，皇帝要是出事，他父亲多半也会殉国。 还有大哥和大嫂，他们陷在长安，那边粮荒，同样不知生死。 还有出去游学的三弟和四弟，河阴没被攻破前，他们就已经一年多没联系了，也不知他们是否平安。 傅畅满腹心事，也没心情教育儿子了。 他的话却勾起了傅洪的左性，当即围着他嗡嗡叫，“我也要出去！您看我能不能给您找个儿媳。” 傅畅烦躁的挥手：“去去去，外面不是难民就是乱兵，你上哪儿找媳妇去？” “怎么没有？再乱，总还有士绅和坞堡吧？说不定就有小娘子看我长得好，要我去当郎君呢？”傅洪威胁道：“小心我给人当上门女婿去。” 傅畅就摸着胡子道：“你要是能在外面活下来，当上门女婿也不错。” 傅洪一呆，“您不介意？” “我介意什么？大英雄不问出处，当今乱世，人只要能活着就好，我不管你们用什么法子。”傅畅说到这里一顿，加了一个条件，“不得有违人道。” 人道，即，最基本的做人的道理。