第116章 （4）

    嘉靖要求顾鼎臣撰写的日讲诗，其诗义解读勿要太文绉绉的，最好是直接明白地说将去，让她们容易知晓。而高皇后传是一本历史传记，不宜放在开头讲解，还是先将文皇后的内训和圣母女训，每取一段讲解给她们听，只是简略地加以论证，不宜说得太多，只是教育她们遵照内训和女训切实执行就是。

    老夫人说：“老爷恭撰进讲的日讲诗，有五言诗二章，每章十句，四言诗一章，共十二句。这些诗句我都能倒背如流了。

    其一：圣王教天下，岂外於五伦？

    人伦最紧要，尤在於闺门。

    万善从此出，如木有本根。

    本根既以正，枝叶花果蕃。

    闺门风化美，庆流於子孙。

    其二：雎鸠鸣關關，情性乃幽贞。

    淑女堪比德，周室赖以兴。

    亦有妇长舌，譬如牝鸡鸣。

    牝鸡为妖灾，哲妇能倾城。

    上下同一理，劝诫昭圣经。

    其三：夫为妻纲，义重阴阳。

    地承天施，月借日光。

    妻顺其夫，家国以昌。

    二后垂训，高皇文皇。

    实启圣母，德音洋洋。

    敬而听之，受福无疆。

    老爷写的这些日讲诗，看上去像是通俗明白的口头禅语，明眼人一看便知，这是根据皇上授意，在诗赋的字里行间透露出，从高皇文皇二后接续到圣母蒋太后垂训的合法性，直接叱责了后宫就像母鸡司晨一样的长舌妇，在伦理和思想上进行了彻底清算。”

    顾履方说：“我外祖父曾任江南巡抚，他在松江府华亭、上海二县进行了赋税改革试点。母亲从小受到外公儒家思想的熏陶，在诗词文章方面有相当的造诣。蒋太后寿诞时，母亲进宫贺礼，蒋太后见了非常喜欢，特别请她为宫中女官进行高皇文皇二后史传和日讲诗的培训。”

    老夫人说：“蒋太后与张太后不和，蒋太后初进宫时因为没有什么人脉，所以经常受到张太后的掣肘和奚落。圣上对张太后的行为甚为不满，为了扶持其母的太后地位，所以立下了圣母日讲诗规矩。蒋太后对我给女官的培训非常赏识，还赐予我许多宫廷珍宝。”

    顾鼎臣出身平民，从小到大，历尽艰难困苦，最关心民间疾苦。嘉靖十年夏季，京畿天气异常，连续不断地下了几次暴雨，洪水泛滥，由于水利失修，河道淤塞，加之yin雨连绵，大量农田被淹，灾情严重，逃荒的灾民流落京城街头，食不果腹，衣不蔽体。

    顾鼎臣见状，命全家节衣缩食，捐款捐物，开设粥铺，赈济救灾。老夫人亲自带领儿孙、家丁、丫环和佣人在东华门大街上，搭篷砌灶，煮粥做菜，施舍灾民。

    顾鼎臣和文昌君、顾撷冈退朝回家后也帮忙施粥救济灾民。

    顾鼎臣作了一首《大雨》诗，反映灾民疾苦，并上疏嘉靖皇帝：

    “宜修人事格天心，纾民困以消隐祸，极论伤夷困苦之状。”

    大雨

    丁丑夏六月，灾变良有由。不雨土膏竭，焦卷遍林丘。

    一雨洽旬朔，日夜乃不休。七月日五六，气候如高秋。

    雨意转荡谲，势欲漂燕幽。街市潢潦集，浅深可方舟。

    闾阎半汩没，沾濡到衾裯。寂寞烟火灭，纵横盆盎浮。

    煤薪且无购，安办米与麰。饥乡沸妻孥，蓬垢同繫囚。

    牵抱蔽孩婴，警顾虑空周。且忍倾刻活，未暇来日谋。

    亦有衣冠徒，视舍如传邮。墙屋浸欲颓，性命如缀旒。

    篋笥委沟渠，子女若凫鸥。此变未可轻，广阔被数州。

    (本章完)