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“另外安上去？”若不是之前知晓这个时代发展的驯兽和医术水平。方征恐怕一时半儿也难以接受原始人拥有这样的技术。但既然他们都能驯养长蛇猛兽，说不定在动物身上做过“手术”？比如那种吸引蛇的果实，是不是就是从蛇的食谱里分析出来的？三苗人拿捏大青龙的敲击声音，和那种器官多到不正常的骨节，是不是人工繁育出来的？ 这些从某种意义上，大概都是疯狂动物实验的雏形吧？ 那既然给动物做过实验，弄清楚他们的习性，那么在人的身上做些改变，也是意料之外情理之中了？ “怎么安的？”方征一言难尽看着他。 “那时候我昏过去了，不知道怎么安的……要用这种办法，才能保护我的内脏器官……” 子锋隐瞒了他脸上也有那种人.皮.面.具的事情。方征只当他身体被改造过。人工添置了一副“骨骼”。 方征匪夷所思，绞尽脑汁地想：这属于“外科手术”吗？可是把那么多材料置入人身体，难道不会感染吗？这些人是把连风身体割开了又缝上吗？ 方征绝对想不到，“骨骼”并没有置入子锋身体，只是包裹在子锋身体外面，保护支撑他残破的身躯。 这种“骨骼”是一种罕见动物的骨质材料，它透气性强，支撑得住，连接韧性好，还有不同厚薄软硬的部位适宜人的身体不同部位。 只是包覆了重要部位，让他能正常的新陈代谢和……人道。在“骨骼”外面，还有一层货真价实的人皮，主要是为了遮住丑陋的“骨骼”不至于吓到人。也一并改变了他的模样。 到头来，让子锋在方征面前，能伪装成完全另一个人，倒是意外收获。 “祖姜的大女祖，究竟要你找什么武器？要来到这里？”方征又继续追问。 “羿的弓箭。埋在了苍梧之渊。” 子锋内心讽刺笑了笑，祖姜大女祖救下被贯穿二十八根黄铜锁链的他，自然调查清楚自己的师承和经历……这个任务，也算是有所针对。 “苍梧之渊？怎么去？”方征问。 连风摇头：“没有人知道苍梧之渊在哪里……我来这里只是……只是寻找线索……” 方征倒是没有记得文献里说过羿的弓箭藏在苍梧之渊里，只记得苍梧之渊是《山海经》里的多次提到的著名地点，是舜的归葬之所。 “姚虞帝的墓？” 舜的名字，在这个时代，方征后来也知道了。他本姓姚，有虞氏，名重华。这个时代的人普遍叫他姚虞帝。 《山海经》里有数处舜的葬所记载，但都离不开“苍梧渊”“苍梧山”等线索地。 史载，舜巡游四方，最后太累，殒身于苍梧之渊。 如果照连风所说，苍梧之渊里有大羿的弓箭，那就说明……大羿作为虞舜最得力的臣子，当时还未去世，把自己除十害的弓箭埋葬在君主陵墓之侧。 方征心想，祖姜的女祖，居然让连风这种根本没有战斗力的弱者找这种东西？真是太奇怪了。 第41章 “这附近有什么线索？”方征问。 “当年姚虞帝迅游四方的时候,预感道自己不就于人世，把自己的行迹和话语记在龟甲上。把大龟放生到了河流深处。”连风坦白道。 “后来，北方的崇禹帝，在涂山召见万王的时候,有一只大龟在洛水附近出现。它显露出背上的的字迹。崇禹帝吩咐人把龟甲剥下来，带回去供奉。据说那上面不仅有占卜、治国之法。还有姚虞帝最后的行迹，就是开启进入苍梧之渊的最后线索。” 北方的崇禹帝就是大禹。他的父亲鲧的封地叫崇。 方征挑眉,问连风：“你知道那只大龟背上是什么吗？” 中国古代有个很著名的传说，洪水泛滥期间，有一只神龟背驮"洛书"，献给大禹。《洛书》刻着治水之术、治理天下的法规章程、以及帝王之术。 大禹依此治水成功,并划定九州、颁布法令。 《洛书》与《河图》并称,《河图》是黄河中的龙马驮给伏羲的八卦图，《洛书》则是洛水中的玄龟驮给大禹的治水与民生之术。 但方征不确定到底是它的确有价值，还是后世之人的夸张。 连风点头：“那个龟甲上的东西是帝王书,帮了崇禹帝很多。被他带了回去。” 看来这玩意果然是宝贝了。 方征问：“所以龟甲为什么会在这附近？” 子锋道：“龟甲被北方王带回去,几十年后启君和益王分裂。他们把龟甲也扯成了两半。再后来启君征伐有扈氏的时候，曾经把这块龟甲拿出来占卜。但是有扈氏的勇士却把龟甲打碎了。它顺着河水飘荡到下游，我是顺着河流走势来推测的……” 方正心中有隐隐约约的预感,自己挖出来的那块大龟甲难道就是…… 自己只看得懂上面的小人简笔画，至于陶文和甲骨文,自己都没有认识的。可是方征现在还不愿贸然把事情说出来。 “那块龟甲你知道更多吗？”方征试探问。 “不知道了,我只知道它特别大,但看到了,上面有文字我就认得出的……”连风可怜兮兮地扁嘴，“征哥哥，我可是把所有事情都告诉你了。” 方征凝视着他，最后点头道：“好，我信你。” 连风身上一直笼罩着一股忧郁黯然的气质，谈起这个使命时，这样的气质更凸显出来，方征知道连风身上可能还有许多秘密，不过这件事情应该到底了。他屡屡让方征想到养父，心里藏了太多事，又无法改变现状的人，都拥有相似的气质。