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她旁边不远处便是大大小小的窝棚，足有二三十个，这些窝棚外面用细树枝做成的篱笆墙围起来，墙不高，只到腰，小娃娃轻轻一跳都能翻过去，显然不是用来防野兽的，更像是各家各户围院子。 因为整个院子里堆满了木柴，有枯枝有成堆的落叶，一看就是备来生火做饭的，因为窝棚下就是厨房，有烤rou的篝火、有灶锅，甚至还有碗筷以及树桩做成的桌子凳子。 这会儿已经到晚上晚饭的时间，许多人家正在做饭，做饭早的甚至已经吃上饭了。有单独一个窝棚的男野人，也有男女老少都有的一家子，人最多的是一户六口之家。一个五六十岁模样的老太太，加上两个女儿一个儿子，以及大女儿生育的一儿一女，和小女儿生的女儿。老太太的儿子已经三十多岁，常年在外，只回来探望过她一两次，如今竟然也在了。 他们刚坐在饭桌前，便看见景平安她们从树上下来。 老太太立即拿起身旁的用带叉的树枝做成的拐杖起身迎出去，向着景平安行礼。 她瘸腿多年，之前连路都走不了。后来安带着敏她们做了拐杖交给舒，让舒照着做一些给她们每人发一根。她在赤岩上住着时，有了拐杖，在干活、吃饭和睡觉的几个地方来回走动那几十步的距离，自己撑着拐杖就能走过去，再不用让族人背或自己爬了。前阵子，儿子回来了，两个女儿带着儿子盖了土房树屋，便把她从山上接过来住了，如今她撑着拐杖，也能在这附近四处走走转转了，哪怕是遇到野兽，也能自己撑着拐杖跑几步，或者抡起拐杖打回去，周围又有族人守护，不用担心会有危险。 老太太的两个女儿立即盛了rou，端到景平安的跟前，双手奉上。 景平安不好推辞，便拿了一小块送到嘴里，说：“香。” 老太太笑咧了嘴，可得意了，示意安把rou都收下。她不会讲山崖族人的话，便比划着向景平安表示感谢。 周围的人见到景平安来了，也纷纷拿起自己的食物给她送去。 食物是最珍贵的，献食物比献骨饰更加具有诚意。 景平安知道野人之间没有假客套、谦虚那一说，献礼物是表达尊重，收下礼物表示接受，不收礼物就是不接受对方的尊重，也就意味着排挤。她要是不收礼物，那么族人便会觉得这个人肯定是有什么地方不好，所以才会受到这种责罚。 景平安大大方方地收下族人的礼物，给敏、瓦她们做晚饭。 她去到徵的窝棚后，徵让他们回去，他们才格外隆重地行完礼之后，才回到各自的家中。 徵的窝棚是附近最大的，倒不是她住得大，而是这里兼顾了小卖部、收购、贩货以及仓库等多种功能，再加上日常做饭，还有偶尔睡觉有个窝，旁边还有人把守的岗哨窝棚，显地挺大的。 景平安进到窝棚里，首先被门口一字排开的三个筐吸引了目光。 这几个筐从大到小，从高到低排开的，每个筐上还画有巴掌。最小的筐是一个圈，最大的筐是十个圈。 徵见状，上前解释：“筐，交易。”她不知道怎么解释，便拿最小的筐去装旁边的果干，连倒十次，刚好倒满装十个圈的筐。她告诉景平安：“一个圈，一根手指。计数。小，一根手指，中，五根手指，大，十根手指。” 景平安满脸钦佩的看着徵：您这是称重的斗啊！ 徵见到景平安的表情，开心地笑了。 跟着她又想起一事，笑不出来了。她比划着说：“族里，男，回来，很多。”她抬起双手张开手指，比了个十，又掰起八根手指头，再比了个三。八个十，还要再多三，那么多人。她告诉景平安，那么多人回来，周围的猎物都不够吃。食草的动物还得养来生崽，以后吃rou，不能杀，目前她都是让这些男野人干活，换食物，可族里囤的食物也养不起这么多额外人口。 徵很苦恼，想学山崖族把男野人赶走，可阿老嫫在的时候从来没有赶过男野人，说都是族里的娃，划好他们狩猎、做窝的区域，如果他们遇到外族袭击，还会派出族人去帮忙。山崖族人如今那么少，男野人又脏又臭又瘦，过得一点都不好。她觉得不能那样。 族里的仓库堆满了，堆不下了。她把族人们过冬的食物都分配下去，保证她们能先拿到过冬的粮食，分担储存压力的同时，也让她们有食物去救济回来的族人，自己吃着rou，看着外出的娃，或一个mama生的兄弟饿着肚子，难受。那么壮的个头，又不是不能干活，帮着搭搭土房树屋、搬柴木、扛罐子、修藤索桥都行的。 可是男野人干活厉害，吃饭更厉害，哪怕食物只吃半饱，再靠喝rou汤加点果干把肚子填饱，食物消耗也是巨大的。这样下去，族里的食物撑不到天气变暖就要光了。 徵把目前族里遇到的难处告诉安和舒。她不知道要怎么办才好。又不能把人赶走，想留下来让他们干活，可食物又不够吃。最难受的是，过天食物最难的时候把他们养活了，到开春变暖，他们就又要离开去别的族群找女野人女娃去了。徵觉得有点亏得慌。 第160章 姓 景平安听完徵说的，再看舒也是满面露愁容的模样，便知道她俩的看法是一致的。 她说道：“缺食物，我们便想办法去获得食物，养大一个孩子，至少十几年时间。族人，远远比食物更重要。” --