大明：我重生成了朱允炆 第887节

    辽东都司制造的一桩桩惨案被揭露出来，兵部听得直吸冷气，五军都督府也开始愤怒，内阁谴责，六部更是跳出来弹劾，好好一顿饭，成了菜市场般的批判大会。

    朱允炆皱眉，看向众人：“杨都指挥史当真如此放纵军纪？”

    徐辉祖揉了揉脸，放纵不放纵，皇上你还会不清楚，他们可是奉了你的旨意去犁庭扫xue的。不过为了配合，还是站出来承担责任：“皇上，地方都司失职，便是五军都督府失职，还请皇上降罪。臣请皇上选派官员调查东北之事，若杨都指挥史如此暴行，应押解至京问罪。”

    礼部尚书陈性善是真的弹劾：“杨文无道，必损天和。皇上当下旨意，立即调回杨文，审问其是否违背军纪，放纵军纪。”

    铁铉看了一眼不开窍的陈性善，他难道不清楚朱允炆想要的是东北的土地，不是东北的女真？

    猛哥帖木儿见朝臣支持，指责杨文的声音越来越多，连忙拉着女真各部首领附议。

    朱允炆没有推辞，看向铁铉：“命令辽东都司停止征战，调杨文、华聚、毛整返回京师，配合调查。另外，调盛庸暂领辽东都司，安抚女真各部。”

    阿哈出、猛哥帖木儿等人欣喜不已，连连称赞朱允炆圣明。

    解缙看着这一群喜笑颜开的女真首领，很是赞同他们的观点——朱允炆圣明。

    朱允炆只是说调杨文等三人回京，可没说解除了他们的官职，也没说审讯，只是配合调查。再说了，从京师到辽东，八百里加急都需要半个月以上，现在走正常渠道，一个月送过去信也是有可能的。

    杨文发来文书，库页岛已在控制之下了，基本战斗基础，剩下的就是处理残兵败将，给他一个月的时间清理，等文书到了，东北战事早就结束了。

    既然仗打完了，杨文、毛整、华聚等人也该回京师述职、汇报情况了，现在不过是换了个借口，让他们回来罢了。

    朱允炆笑得很开心，还不忘安抚：“你们放心，只要臣服大明，听从朝廷调遣，就是大明子民。朕不会伤害大明子民，也绝不允许任何人伤害大明子民。”

    阿哈出安心了，猛哥帖木儿放心了，其他女真首领也满意了，一个个吃饱喝足，回会同馆睡觉，但朱允炆没有休息，而是与内阁、兵部、五军都督府商议东北问题。

    杨士奇进言：“皇上，杨都指挥史行兵神速，只用了三个月便肃清了东北大部野人女真所部，将兵力进驻库页岛。然土地虽得，东北地广人稀，人口极度匮乏，不利长治。臣请提前准备移民关外之事。”

    铁铉有些担忧：“现已是六月，即便是动员移民，仍需要半年以上时间，若匆促行事，恐会累伤百姓。”

    杨士奇赞同，转而言：“所以应借鉴山西移民经验与不足，提前筹备移民事宜，规划百姓居所，打造房屋，筹备木料，调配棉花、粮食、农具等物资。”

    “拎包入住吗？”

    朱允炆喃语。

    解缙听到，询问：“皇上，何为拎包入住？”

    朱允炆错愕，笑着解释：“朕的意思是，百姓只要带着简单的包裹，抵达地方后可以直接入住，无需再购置其他物资等。杨士奇说的是，移民东北，事关关外长治久安，事关东北黑土地大粮仓，应尽早准备移民事宜，不可耽误，着令户部与地方布政使司，全力配合。”

    众人领命。

    朱允炆略一沉思，继续说：“此番移民东北，在山海关以东，就叫闯关东移民计划吧。”

    闯关东！

    东北人骨子里就有着一股闯劲，这股劲头不就是当年闯荡风雪铸造出来的脊梁。

    朱允炆并不想要迎合“东北半山东”的话，但适合规模移民北上的，真的只有山东这个人口大省了，不说其他的，就说一句，辽东也是山东布政使司的地盘啊，你不出人，谁出人……

    东北需要开发，军屯、民屯都需要跟上。

    朱允炆并没有仓促下达移民文书，而是传召山东布政使司李彦祯、参议冯正，还有孔家的孔公鑑，商议移民与东北事宜。

    孔家虽然在历史上锤子过很多次，但朱允炆还不得不使用这一把锤子。

    说到底，锤子是一把工具。

    第一千零九十六章 孔家的新家规

    山东，曲阜。

    孔公鑑提着一壶酒，走过冗长的石道，两侧的苍柏留下绿荫，给人清凉。孔林深处，蝉一直在鸣叫，杨树干上还残留着蜕去的壳。

    站在父亲孔讷的墓前，孔公鑑陷入了长久的沉默，搁上一壶酒，才开口自言自语：“父亲，孔家世受皇恩，近两千年而不倒，是祖上蒙荫，天意恩宠，还是卑躬屈膝，阿谀奉承，跪地求荣？儿不知家族传承之沉重，却知天下读书种子，唯敬孔夫子，不敬衍圣公久矣。”

    孔府，衍圣公。

    荣华无双，高高在上。

    然而这只是假象，当孔公鑑跳出曲阜之后才发现，天下人推崇的只是孔孟，与衍圣公府没有任何关系，就连朝中重臣，对于衍圣公的自己也只是礼仪性的迎合，并不愿深交，甚至避之不及。

    经过了多年风雨，当年的冲动青年，俨然已成为一个颇有城府、成熟睿智的中年人。

    孔公鑑认为，天下人对衍圣公府缺乏敬重，问题不是出在天下人身上，而是出在衍圣公府身上。

    不说宋辽金时期的跪舔，就说元朝时期的忠诚侍奉，都足以让衍圣公府失去人心。

    大明开国时，朱元璋连北平（大都）都没有打下来，再具体一点，连山东都没打下来。

    当年孔讷感觉到了危险，希望元朝能雄起一次，挡住朱元璋军队的进攻，整个衍圣公府是打心里希望元朝能取得胜利的。

    哪怕是在朱元璋的军队打下北平之后，衍圣公府渴望的也不是待在朱元璋的统治之下，而是元朝可以反攻回来。

    如果不是因为老孔不能搬家，估计衍圣公府早就搬到草原上去了。

    孔公鑑认为，衍圣公府失去人心，失去天下读书人的敬重，原因在于衍圣公府干了太多肮脏的、卑躬屈膝的、不要廉耻的事。

    话说得好听，是为了家族的传承与延续。没错，这种墙头草的做派与小人的效忠，确实给衍圣公府带来了巨大的政治地位。

    可那又如何，天下人记住的是孔夫子，还有他那七十二贤，没有几个人记得衍圣公府，没有几个人愿意谈论起曲阜孔家！

    孔公鑑不甘心孔家永远约束在曲阜一地，不愿意被人遗忘、谩骂与羞于提及，作为一个热血、有志青年，孔公鑑渴望建功立业，渴望被世人铭记，渴望自己的名字在受封与追封之间，还能出现在史书之中！

    “父亲，我要改变衍圣公府了，家族的传承固然重要，但失去气节与骨气的传承，不要也罢。”

    孔公鑑行礼后起身，拍了拍身上的泥土，转身离去。

    衍圣公传了话，孔家无论老少，无论身份，只要是孔家之人，一律到孔庙候着。

    孔慎、孔铭德、孔观志等孔家族内老人现身，以孔恭礼、孔养孝、孔事忠等为主的孔家中坚力量纷至沓来，还有一些孩童，身着书生服，恭恭敬敬地站着，不敢胡闹。

    “衍圣公到。”

    声音传出，孔公鑑踏步而来。

    无论老少，皆行揖礼，迎衍圣公。

    孔公鑑回礼，站在高处，一脸威严地看着族内中人，提气喊道：“今日召诸位前来，只为一件事，那就是宣布族内新加的规矩。”

    “新规？”

    孔观志、孔慎等人面面相觑，不知道孔公鑑在搞什么，如此重大的事竟然不与大家商议商议。

    孔公鑑抬起手，止住众人的议论：“今日炎热，我就直说了，新增规矩就三条。这第一条，大明不灭，虽孔家沦陷，不奉二主！”

    孔慎惊慌不已，连忙走出来：“衍圣公，慎言，慎言啊。如此授人以柄的话，如何能在这里公然说出。什么大明不灭，孔家沦陷，不得体，不得体啊。”

    孔观志脸色有些苍白，孔公鑑的胆子也太大了，这话说得像是孔家经常侍奉二主一样。

    咳咳。

    虽然事实如此，有时候还不止是二主，还有三主，但人是要脸的啊，这要真写入家规里面，人还怎么活，这脸还要不要了？

    毕竟孔家不姓吕名布！

    孔铭德站出来反对孔公鑑：“此话极是不妥，何为孔家沦陷，孔家居曲阜，曲阜居山东，山东居大明。衍圣公说孔家沦陷，岂不是在诅咒大明江山破碎，战火重燃？此话若传到朝廷耳目之中，岂不是给衍圣公府招来祸端？这新规，不可加。”

    孔公鑑无畏地看着族内长老级的老人们，肃然说：“是不可加，还是羞于加？诸位，各位！衍圣公府过去的所作所为，你们不说，你们不言，难道天下人就不知道，就不说了吗？万民悠悠之口，有谁能堵得住？”

    “我为衍圣公，有权修改族内规矩。今日告诫诸位，孔家人，不能再出小人，更不可拿家族传承之借口行苟且卑微之事！若他年有朝一日，大明山河破碎，只要大明有一息尚存，孔家就应该尽忠到底，而不是转身就投靠新的主人，成为天下读书人嗤笑的叛徒！”

    孔观志气得发抖：“放肆！”

    孔公鑑厉声呵斥：“孔观志，我是衍圣公，是孔家一族的族长，你若以下犯上，莫是怕我不敢用家规治你？此家规，我定的，我加的！谁若不服，不听，不遵，革除孔家，赶出曲阜！”

    此言一出，众人皆不敢言。

    无论孔公鑑多大，他毕竟是族长，是衍圣公，还是曲阜知县，他说让一个人离开曲阜，那不是开玩笑。

    孔公鑑凝重地说：“我知这一条家规沉重，可为了孔家万代，为了不再让后人背负耻辱，我们这些作先人的，只能自己背了。”

    孔恭礼走出来，行礼道：“我倒认为新规甚好，这是衍圣公府的伤疤，无人敢提，无人敢说。可天下读书人的心是明亮的，我们能欺骗自己，却欺骗不了天下人。以此为家规，对孔家有利无害。”

    孔公鑑深深看了一眼孔恭礼，微微点头，继续说：“第二条家规，不涉高堂，专心学问，兴扬文教，归化人心。”

    这句话一出，孔恭礼的脸色都有些难看了。

    高堂，指的是朝廷，不涉高堂，意味着孔家子弟日后只能做学问，躬亲于曲阜一地，不进入朝廷做官。

    孔公鑑这是用家规来强制约束孔家人安于学问，不去经营朝堂，参与朝政之事。

    话虽是不好听，却没有人反对。

    事实上，近两千年里，衍圣公府更多是个招牌，招牌之上也只有衍圣公一个人，最多加上一些绿叶衬托，但这些绿叶也都是围绕着衍圣公府运转的，并没有多少人真正进入朝堂，拥有实权。

    孔公鑑的话，更像是给这种现实加固了一道墙，仅此而已。

    见没有人反对，孔公鑑抬起手，厉声说：“第三条家规，不准经商，更不准与商人勾结。我知道，有些人背着衍圣公府与商人合伙开店，有人拿出所有积蓄支持商人远航，有人为了一点宝钞，竟给商人写起了戏剧！”

    “过去事，我不追究。给你们三日时间，切断与商人的关系，好好回到家里，该耕种的耕种，该教书的教书，该做工的做工。孔子明尧舜禹汤文武之道，三纲五常之理，示法万世。我们身为他的子孙，当站得住，挺得起胸膛！”

    衍圣公府，在孔公鑑的觉醒之下，开始重塑孔家。

    不久之后，朝廷传召，孔公鑑带孔恭礼、孔养孝两人，随山东布政使南下京师。

    衍圣公府中的家规事，被安全局写成文书，摆在了朱允炆桌案之上。

    朱允炆仔细翻看着，不由地连连点头。

    孔讷被白莲教给玩死了，按照原来的历史，孔公鑑应该在建文四年陪他老爹去了。可偏偏孔公鑑没有死，还活得挺好，不知道是不是朱允炆打击白莲教的缘故，让这小子活了下来。

    相对于城府与心思太多的孔讷而言，孔公鑑是一个有志气、胆量的书生。

    朱允炆不喜欢历史上的衍圣公府，但并不讨厌孔公鑑，他是有功于朝廷的。

    早在建文七年时，朝廷大力招抚辽东女真部落的同时，为了同化女真人，让其习大明礼仪、文教，朝廷需要一批先生。

    而当时各府县正是大兴文教，社学大建的时候，先生匮乏，哪里有多余的人去教女真人？

    朱允炆选择了衍圣公府。

    孔公鑑遵从了朱允炆的旨意，不留余力，从曲阜孔氏中先后挑选了三百余先生前往辽东。阿哈出、猛哥帖木儿等人能写汉字，其背后就是孔家先生悉心教导。

    实事求是，抛开孔府历史与过去来说，孔公鑑是一个不错的人，他的觉悟超过了他老子。

    朱允炆很清楚，辽东需要的先生并非是小数目，尤其是随着闯关东移民的开始，社学出现在辽东是必然之事。

    论教化，曲阜的孔氏还是在行的。

    朱允炆特意点了孔公鑑，为的就是让孔公鑑提供更多的先生跟着百姓一起去闯关东，有他们的人在，山东移民百姓多少也安心一些。

    第一千零九十七章 小佛母出逃

    奶娘依靠着一颗柳树，拿出手绢擦了擦额头的汗水，抬起头，透过斑驳的疏孔看向太阳。